CONTEXTO POLITICO Y CULTURAL DE PLATÓN

Platón nace en el año 427 a.C. , una época de convulsiones políticas, donde tienen lugar las Guerras del Peloponeso, las cuales enfrentan a Antenas y a Esparta, y que además terminaron humillando a los atenienses con la derrota de Atenas, los cuales muchos culparon a la democracia de semejante desastre.
Tras ser derrotada, Atenas tenía un gobierno formado por 30 miembros de la oligarquía ateniense, “Gobierno de los Treinta Tiranos”.
Este gobierno no duró demasiado, sólo un año, hasta que el líder del bando democrático, Trasíbulo, organizara una revuelta que derrocó a los treinta tiranos, instaurando un nuevo gobierno. Incluso con éste, la injusticia continuaba con la condena a muerte de Sócrates. Después de esta condena, Platón hizo dos cosas, la primera que llegó al convencimiento de que ni la democracia ni la oligarquía eran capaces de gobernar con justicia y la segunda que fundó en Atenas su escuela de filosofía después de volver de su primer viaje de Sicilia.

En conclusión, Platón llegó a que “todos los Estados de su época estaban mal gobernados”, y trató de encontrar la “medicina” para tratar a los políticos enfermos, como decía él, mediante la filosofía.

RAFAEL ESPADA

RELACIÓN ENTRE PARMÉNDES DE ELEA Y PLATÓN

Parménides de Elea, (540 a.C. – 470 a. C.). Se considera como el creador de la lógica e influyó notablemente en Platón (427 a.C. – 384 a .C.) en lo siguiente:

Platón iba a aceptar la oposición entre el conocimiento engañoso de los sentidos y el conocimiento verdadero de la razón. Así, entre las dos vías del conocimiento, planteadas por Parménides, la distinción posterior a la de Platón como “científico y opinión”:

* La vía de la verdad se caracteriza por ser el verdadero camino al conocimiento, debido al puro razonamiento lógico y no a los sentidos. Termina afirmando que el “ Ser” es único, ingénito, inmóvil y completo a partir de como denomina él a su objeto ->“EL SER ES Y EL NO SER NO ES”.


*La vía de la opinión es la vía de los sentidos, no de la razón, “EL SER ES Y NO ES” –> contradicción. Lo cual podemos afirmar que siguiendo esta vía obtendremos sólo una simple opinión, un conocimiento engañoso.


Platón también toma la convicción de que la verdad es algo único, universal y permanente, como afirmaba Parménides, al igual que la distinción entre apariencia sensible y realidad auténtica.
Como último e importante a destacar, las ideas platónicas también tienen características semejantes al “Ser” de Parménides: también son ingénitas, eternas e inmutables, no accesibles a los sentidos, pero sí a la razón.


RAFAEL ESPADA

PLATÓN Y LA POLÍTICA ACTUAL

Platón estaría muy en desacuerdo con el sistema de gobierno actual porque el se decanta por un sistema de gobierno aristócrata, el propone un gobernante que además de estar cualificado tenga conocimientos filosóficos (filósofo-gobernante)
En la actualidad los políticos tienen solamente tienen el objetivo de ganar popularidad y dinero, en vez de centrarse en resolver y mejorar la situación política
Aunque estos son elegidos por el pueblo, no siempre el pueblo tiene los conocimientos necesarios para decidir que es mejor o que es lo correcto
Para llegar al poder, los políticos solamente tienen que decir, prometer... lo que el pueblo quiere oír.
"Aquello bueno, es lo que la mayoría considera bueno y justo"

Para ser un buen gobernante este tiene que recorrer el largo camino de aprendizaje para llegar a conocer el bien y la justicia, el problema de la actualidad es que los políticos de hoy en día no siempre recorren ese camino, de esta forma no podemos saber con seguridad si han llegado hasta esa posición por méritos propios

Nadie puede adoptar la política como profesión y seguir siendo honrado (Louis McHenry Howe)

OSCAR FERRER 

UN POCO DE HUMOR